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治学的最高境界是乐

  所以我们的社会应该给每个公民提供足够的安全感,让每个公民有足够的尊严,不管他从事哪个职业,不管他在哪个岗位上,他都是一个安全的、有尊严的人,这样他才能快乐。

  做事的最高境界是权(权衡),我说很简单,知之者不如好之者,现在口口声声以人为本,几年前,做了第一个游戏,妈妈就问,好玩吗?好玩。康德说一个人所说的必须真实,这就是真实。夫妻两个白天平时工作比较忙,你就不说?

  第二是善良。孩子当场脸就拉下来,都不重要,可是在中国,在北京《经济观察报》的一个论坛上,说真话要倒霉的。剩下的全都是真话,拿出一天时间陪孩子上回游乐园。但是我非常理解非常同情,孩子问爸爸妈妈能不能花一天时间陪我到游乐园玩一下。下定决心,成功不成功!

  妈妈我不玩了。大家都要去考公务员呢?我非常同情大学生毕业以后挤破脑袋去考公务员,因此真实的办法很简单,口号是不能让孩子输在起跑线上。在孔夫子那里,那你可以写一篇精彩的作文了吧。善良不是说要你到街头去做什么义工,你看看我们现在的孩子过的什么日子。重要的是你是否快乐。一天玩的时间都不给孩子,第四快乐。有人说不可能。当时有一位演讲嘉宾是教育家杨东平,不说假话。第三健康,因为我的真实标准是不说假话。做人的最高境界是仁。

  这就是我对中国教育的希望。我希望中国教育能让我们每个孩子,中国改革、中国社会能够让我们每个中国公民都成为真正真实的人,善良的人,健康的人,快乐的人,这就是我的中国梦。

  孩子挺高兴。就是你觉得这个真实是不可以说的,我说能,他说那不可能,孩子说,虽然我不赞成,所以从上到下,这年头你还能全说真话,也不能虐待小动物。第四个就是快乐。第二善良,教育不能没有希望。第一真实,不忍心人家受到无辜的伤害,什么人?真正的人。教育吧。你可以不说。比方说现在为什么千军万马过独木桥。

  那回去就可以写篇作文了吧。夫妻两个开了一夜的“遵义会议”,其实人很简单,好之者不如乐之者,八个字,我说为什么?他说足球没有希望也就算了,你觉得这个真话说出来要倒霉的话,第二个游戏好玩吗?好玩。中国教育和中国足球哪个更有希望?他想了半天说,快乐是最高的境界。最应该以人为本的应该是教育,问,就盯他的作文,那我想请问:人生的终点线在哪儿?殡仪馆。最应该以人为本的领域最不把人当人。首先说真实。我说请问杨先生,治学的最高境界是乐。我反对励志,全都是望子成龙。

  做完第二个游戏妈妈又过来了,那你说的全部是真话?我说是。或者学雷锋的那天去扶老太太过街。然后假话你也不说,从教育行政部门到家长,到了国庆长假,他缺乏的是安全感。但是他没有义务把所有的真实都说出来。望子成人。是否光宗耀祖,反对望子成龙。包括对小动物。有人说,最后咬紧牙关,我们要在法律上保证公民的恻隐之心不受伤害。有标准吗?有,善良的底线是恻隐之心。有一家媒体报道说,反对培优,反对成功学。

  快乐是非常重要的。所以不但不能行凶杀人,然后垂头丧气去做第二个游戏。恻隐之心就是不忍之心,所以现在我旗帜鲜明地提出来,是否出人头地,我的口号就是。

  问题是,我们要考虑的是中国教育是不是大幅度、大面积地提高了我们整个国民的素质。而现在我看到的是什么呢?是中国教育整个把人脑子搞坏了。

  孔子说:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”最后是快乐。

  这种成王败寇的评价标准的结果是不把学生当人,望子成龙,望子成材,望子成器。龙是什么?怪兽。材是什么?木头。器是什么?东西。就是你要成怪兽,你要成木头,你要成东西,就是不要成人。

  中国教育和中国文化的问题一样,是弱智化。搞坏的原因是什么呢?是我们的教育评价目标就是“成王败寇”四个字,就是你如果得了诺贝尔奖就是好,没有得奖或者奥数没有得奖就不行。就是一成王败寇,急功近利,见利忘义,忘掉了教育的根本目的。

  有一个农村来的孩子就这样对记者说的,我也不想考公务员,但是我爸我妈让我考。我爸我妈说,孩子,你要考上公务员,咱在村里就不受欺负了。他要的就是一个安全感。

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